أنسنة المدن

بداية البحث عن البعد الإنساني للمدن، بدأ مع نشأة التصميم العمراني في منتصف القرن الماضي، المدن في أساسها إنسانية، لكن تغيرت تقنيات صناعة المدن وأصبحت في فترة الحداثة، اهتمام كبير جدا للآلة أكثر من الإنسان

التعريف بالنسبة للدكتور محمد المحمود لأنسنة المدن هي: منهجية عمل عمرانية تسعى لتكوين وصناعة بيئة مبنية يكون مركزها الإنسان

وتشجع إنسان المدينة بأن يتفاعل مع فضاءات المدينة العمرانية بعفوية وبحميمية اجتماعية وتخلق نوع من التجربة اليومية مابين المباني من ناحية اجتماعية ونفسية وتربوية

الإنسان لمحور المهم، هو نفسه من ميمشي على قدميه ومن يركب الدراجة ومن يستخدم وسائل النقل

ارتباط فكرة الانسنة بمعاداة السيارة وهذا غير دقيق، البيئة المبنية المتوازنة عي التي تعطي هذا الإنسالن جميع الفرص بأن يتفاعال معها وينتقل مابين فضاءاتها ولا تطغى جوانب على جوانب أخرى

يان جيل و ويليام وايت في السبعينات والثمانيات ألفا كتابين، وأسسو عبر مؤلفاتهم تكوين أدوات نقرأ فيها تفاعل الإنسان مع المكان

من قديم الأزل، المدينة في أصلها أنسانية، لكن مع الزخم الكبير لوجود الآلة من المهم قراءة هذا التفاعل وتحويلها وترجمتها لقرارات تصميمية بشكل إيجابي مع البيئة الثقافية والاحتماعية وحتى العمرانية، فالإنسان يعيش في وسط المدينة وأطرافها، والبيئة المبنية لا ينحصر لخدمة من في وسطها بل لابد من امتداد التأثير لمن هم أبعد من ذلك

المعماري والغمارني ومعماري البيئة، من المهم ترككيزهم على قراءة التفاعل الإنسان مع المكان وقياسه، الاعتماد على أفضل الممارسات العالمية كالحلول الجاهزة و "المعلبة " يأخذ بسياق ظاهري فقط، يستفاد منها على أنها ملهم بصري والإشكال أنها لا ينظر للمسببات التي قادتهم للوصول لهذه النتيجة وهنا مغزى الاستفادة

ماهي أدوات أنسنة المدن للمصمم العمراني

هي ممارسة أدوات يقرأ فيها المدينة بسياقها المبني وغير المبني بمعنى تفاعلاتنا في المدينة

ماهي أدوات أنسنة المدن للهيئات ومن يدير المدينة

لا يقتصر دورها على تقديم وإدارة فضاءات عامة، لابد أن يكونو قاعدة بيانات معرفية تقرأ فيها تفاعل الإنسان مع المكان
| لا توجد قاعدة بيانات لتفاعل الإنسان مع المدينة |

لماذا قاعدة بيانات تفاعل الإنسان مع المدينة مهمة؟

الفضاءا لعام هو البنيتة التحتية لاجتماعية التي تربطنا جميعا بمختلف تعديدتنا الثقافيى والاجتماعية والاقتصادية، ولأنه تفاعل متغير لابد من رصده بشكل ثابت ومتغير، مثلا هنا في كوبنهاجن هناك مشروع يرصد تفاعل الانسان مع المدينة ومع الانسان الآخر في ضل كورونا، هناك قلق والناس تتباعد عن بعضها، ولأن كوبنهاجن تريد استيعاب الدرس قررت رصد هذه التجربة، الأهمية تصل قيمتها إلى التأثير في قرار الاستثمار في المدينة من خلال معرفة هذه التفاصيل

البعد المحلي والجوانب الاجتماعية والثقافية

خليط مابين بيئة مبنية وبيئة اجتماعية، والسياقات الثقافية والزمنية والمكونات الاقتصادية، من المهم جدا مراجعة مفهوم أننا كمعماريين قادرين على تغيير المجتمع، الحقيقة ما يكون شخصية الفضاء العام هو البيئة الاجتماعية والبيئة المبنية ماهو إلة حاضن قد يشجع بعض التفاعلات والأنشطة ولكن يبقى المكون الثقافي هو من يقود العملية، رسائل المدن لك هو خليط ثقافي اجتماعي، قد تساهم البيئة المبنية صورة ذهنية تعطيك انطابع محسوس

كيف يتعاطى المصمم العمراني مع هذا الخليط:

أنت تتعامل مع مكونات دائمة التغير، التركيز على الاستجابة الدقيقة للمتغيرات الثقافية يعتبر تجميد لمثلث هو الإنسان والمكان والثقافة ، بشكل مادي ملموس ثابت، هنا المشكلة، فلو تغير البعد الثقافي سيبقى الفضاء العام جامد لا ستفاعل مع ماهو حديث عليه، المرونة هنا المهمة الأصعب والأمثل،

مثلا الخصوصية في المجتمع السعودي، شكلت إطار خصوصي في الفضاءات العامة وتشكلت ماديا في الفراغات، الخصوصية في المجتمع السعودي تتحول وتتشكل، اختزال الخصوصية بمنتج عمراني غير مرن أنشأ لنا فراغات بهذا الشكل، هناك تغير هائل في البعد الثقافي السعودي له تأثير كبير على فهمنا للتفاعلات

لابد من الاعتقاد بشكل كامل أن السياق الثقافي والاجتماعي متغيّر، فمثلا في المملكة الشخصية الجندرية، أي الفصل بين الرجل والمرأة، جميع الفضاءات العامة كانت تخضع لهذا الفصل، لأن هذه الفضاءات أصلها في أمكنة مختلطة،فأنشأت حالة من التردد لاستخداماتها كسياق ثقافي، في السنوات الماضية، قضية الفصل كانت أكبر معضلة اجتماعية بأي فكرة تنادي بأنسنة المدن، ماهي المدينة الإنسانية التي اعتادت على فصل جنسي بين الرجل والمرأة في الفراغات العامة؟

خلال الثلاث والأربع سنوات الماضية، هناك تغيير يعزز ملف البعد الثقافي والاجتماعي، الآن الحظوظ متساوية بشكل كبير فالمرأة شريك الآن والفراغ وتأثر بشكل واضح، افترض أنك عمراني وقدمت فضاء عام خلال الخمس سنوات الماضية يستجيب لحالة الفصل بين الرجل والمرأة بحاذفيرها، كيف سيكون شكل الفراغ اليوم؟

يعتقد الدكتور محمد أنه ليس من الصحيح الاستجابة للبعد الثقافي والاجتماعي استجابة حرفية ودقيقة، ولكن لابد أن تدركها وتدرك أنها متغيرة ومتجددة ويمكن مفاوضتها عبر الأجيال

الانفتاح الثقافي التي تعيشه السعودية

الفضاء العام قديما كان غائب عن المشهد، الترفيه مثل أعاد استخدام فضاءات مختلفة في المدينة أحياها، الفضاء تحول لبيئة تحتية اقتصادية، مع أنه مازال الحكم مبكر لكن الآن نعيش مشاريع تنموية مثل المجمعات التجارية التي تحاول إعادة تشكيل فراغات عامة، فأصبح من الواضح أن المطور العقاري هو من يقود هذه التوجه لصناعات فضاءات عامة مرحبة في المدينة

" مصادر "

الفضاء العام هو الحاضن والجامع لجميع مكونات المجتمع

هناك المزيد لإشباع فضولك عن لقاء د محمد المحمود

• المدينة الجديدة للشباب في كوبنهاجن
• حتمية الفراغ العام
• التشريعات وتأثيرها على ملفات أنسنة المدن
• رصد تفاعلات الإنسان